子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面(miàn)是(shì)什么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(x像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的iāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要(yào)是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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