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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，香港名媛是做什么的不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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